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　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”这句话的意思(sī)是：脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人(rén)”出自(zì)《孟子》不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友的《滕文公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话(huà)中(zhōng)的劳心者就是(shì)指领导者，劳力(lì)者指的是(shì)被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是(shì)成为(wèi)一个领导者真的(de)不(bù)容(róng)易，成功领导的(de)关键是成(chéng)功管(guǎn)理他(tā)人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而(ér)不惊，当(dāng)非常之(zhī)谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当(dāng)一面(miàn)，可(kě)以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加(jiā)上(shàng)上面的所有的(de)特(tè)质，才能做一(yī)个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级领导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是(shì)内功，也是成为(wèi)领导必修的(de)基(jī)础课(kè)。

　　千军(jūn)易得(dé)，一(yī)将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一(yī)只羊领导的(de)狼群。

　　没有(yǒu)无用的人(rén)，只有(yǒu)错误(wù)的(de)位(wèi)置。

　　把正确的人(rén)放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做(zuò)体力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上(shàng)等(děng)的统治者(zhě)别人，该句(jù)引申(shēn)于孟子的(de)《孟子·滕(téng)文(wén)公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于(yú)人；治于(yú)人者食人，治人(rén)者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者受(shòu)人(rén)统治；被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者供养别人，统圆伏(fú)拍治(zhì)者被人(rén)供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟子(zi)》十(shí)一篇(piān)，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子(zi)及(jí)其弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想观点(diǎn)和政(zhèng)治(zhì)活(huó)动。

　　古代(dài)考试主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经》。

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