关于人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是什么以及(jí)人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤,不索何获的作者，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么(me)，人生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思作文，人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思配图(tú)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？       辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲                                                                                           睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能(néng)比较准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十(shí)二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但(dàn)能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结(jié)下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更(gèng)好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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