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　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相(xiāng)关政策(cè)，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能提高自己的国际地(dì)位,在(zài)危难之时，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuá回族女人为什么离婚少n)则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被(bèi)统治者的(de)阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人(rén)的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的(de)关系比(bǐ)作父(fù)母(mǔ)对子女(nǚ)的关系(xì)，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是(shì)一种最理想的(de)政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻(fā回族女人为什么离婚少n)。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想发(fā)展(zhǎn)而(ér)来的。

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