作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人p>

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的(de)关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的(de荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌(荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别(bié)人没有好处的(de)人(rén)，表达了(le)作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求(qiú)有益于社(shè)会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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