什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面是关(guān)注人的生存与发展的。

　　关(guān)于什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面以及人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)，什么叫人文关怀(huái) 举例说明，什(shén)么叫人文(wén)关怀文(wén)化，什么(me)叫(jiào)人文关怀什(shén)么叫终极关怀，什(shén)么(me)叫人(rén)文关怀,你(nǐ)怎么理解等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识：<禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气/p>

什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的(de)几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)物质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求(qiú)人的(de)社会价值和个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是(shì)政治生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改(gǎi)善人(rén)的生活、提高(gāo)人(rén)的(de)生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需(xū)要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物(wù)质(zhì)层(céng)面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的(de)全(quán)面发展应当是自由(yóu)、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力(lì)强制的(de)发展;是各(gè)方(fāng)面素质都得到较好的发展或(huò)达(dá)到(dào)一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承(chéng)认人的差异(yì)性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世(shì)界观(guān)，集中(zhōng)体(tǐ)现为对(duì)人本(běn)身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存(cún)在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体、历史的主体，又是(shì)自身存(cún)在(zài)的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般的物(wù)，它(tā)的根(gēn)本是内在(zài)而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文(wén)明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享受，但市(shì)场(chǎng)经(jīng)济的(de)实用(yòng)性与功利性特(tè)征，又导(dǎo)致(zhì)了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下，在现代(dài)社会(huì)的激(jī)烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是(shì)人们对精(jīng)神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的(de)迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面却是(shì)这种需要(yào)与社会所(suǒ)能提(tí)供之间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽(zé)民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提出了(le)以科学的(de)理论武(wǔ)装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建(jiàn)设(shè)尤(yóu)其(qí)是(shì)精神文明(míng)建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起历史的(de)重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发(fā)读者的思(sī)考与共鸣(míng)，从而完(wán)成(chéng)新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的双(shuāng)重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢得(dé)更多(duō)的读(dú)者(zhě)，为自(zì)身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的(de)其核(hé)心在禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)的提(tí)出，体(tǐ)现了(le)执政(zhèng)党对(duì)人的关怀、社(shè)会对(duì)人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的(de)人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的(de)价值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的生存状况的关注、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人(rén)文(wén)关怀(huái)精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在(zài)中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现(xiàn)人文(wén)一词，意指人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理人与人(rén)之间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处(chù)世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求(qiú)等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中(zhōng)到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一条远神而近(jìn)人的人文主义(yì)道路。

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