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祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺”东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛也，举(jǔ)天(tiān)下(xià)之豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身(shēn)死国灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候(hòu)，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的事(shì)情(qíng)积(jī)累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱(ài)伶人(rén)才会这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文(wén)学(xué)家欧阳修创作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代时期的(de)后唐(táng)盛(shèng)衰(shuāi)过程的具(jù)体分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不(bù)由天命而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北(běi)宋王(wáng)朝(cháo)执政者要(yào)吸取历史(shǐ)教训，居安思(sī)危，防微杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成功时(shí)意(yì)气之盛，再叹其失败时(shí)形(xíng)势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的(de)佳作。

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