社(shè)日节(jié)是什么节日？社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和秋社的(de)。关于社(shè)日节是什么(me)节日以及社(shè)日节是什(shén)么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么(me)节日，社(shè)日(rì)节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生活知识：

社(shè)日节(jié)是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语社日节(jié)是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在(zài)古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日(rì)节是(shì)什么(me)节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五个(gè)戊日推(tuī)算，一般在农历二(èr)月初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国民间的(de)习(xí)俗，每到播(bō)种或(huò)收获(huò)的季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着(zhe)五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福(fú)德(dé)正神，在中国(guó)南(nán)方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社(shè)日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社(shè)日和(hé)秋社日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地(dì)庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的(de)尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的(de)土地神像，多是留着长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤(gū)身(shēn)独守(shǒu)小庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的(de)古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神(sh病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语én)。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解那(nà)时的社(shè)日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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