独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖(xiào)是独肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自(zì)然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习(xí)性来(lái)分配各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市>

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基(jī)础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年(nián)份的生(shēng)活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的(de)先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏(shì)族的保护神(shén)和标志(zhì)，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们(men)为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人(rén)类生活(huó)，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人(rén)与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国(guó)也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这(zhè)七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他(tā)们(men)经常患得患失，不(bù)过他们(men)有很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不(b抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市ù)会轻易受他(tā)人或环境的(de)影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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