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仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日),见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看(kàn)见一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习(xí)，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少(shǎo)了(le)，迭起三(sān)个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会超过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会(huì)像在(zài)地面上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日我举竿的(de)手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一(yī)心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后(hòu)左顾(gù)右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运(yùn)用心志不(bù)分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致志(zhì)，排除外界的(de)一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一(yī)定能有所成就，即使先天条件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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