手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院好似(shì)有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘(zhāi)下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是(shì)实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一(yī)个生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象而又(yòu)逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒(xǐng)目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句中的(de)巧妙(miào)组合，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句(jù)以极(jí)其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘托(杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译tuō)山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从诗(shī)人(rén)“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读(dú)者完全可(kě)以想(xiǎng)象到(dào)“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的(de)艺(yì)术手法，描(miáo)绘了(le)山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字(zì)惊人(rén)，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺(sì)之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座(zuò)几乎不(bù)可想象(xiàng)的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给人(rén)身临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人(rén)，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童(tóng)稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自(zì)然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅(méi)县所作，写的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就(jiù)可以(yǐ)摸到天(tiān)上的(de)星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大(dà)会惊动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其(qí)作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出(chū)蔑(miè)视(shì)权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描(miáo)绘自然景色(sè)，表达(dá)对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间(jiān)文艺和神话传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和(hé)素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家三(sān)少的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出的诗(shī)句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳月(yuè)亮(liàng)和星(xīng)星(xīng)，人世间(jiān)再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我足(zú)够称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆辉(huī)煌年代的光(guāng)明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复(fù)活，离开了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为生(shēng)灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹(dān)被点燃(rán)而燃(rán)烧(shāo)神识(shí)碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死亡，化为(w杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译èi)陪颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂。

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