割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这些人的身(shēn)上的，在我们(men)如今(jīn)看起(qǐ)来这并(bìng)不(bù)是(shì)一(yī)个(gè)正确的(de)做法，这次我(wǒ)们就来(lái)了(le)解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的(de)时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明(míng)社会看起(qǐ)来的话是很不人道新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画(dào)的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今(jīn)还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就流传下(xià)来的，其实发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间已经变了(le)模样，人们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝(dì)对于人(rén)们非常的(de)失(shī)望，而耶稣却(què)非常(cháng)爱自(zì)己的(de)孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只(zhǐ)要(yào)这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那(nà)么他(tā)就会得到所有的(de)福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的(de)福(fú)报(bào)。

犹(yóu)太人(rén)

这个的(de)人就是亚伯兰，他(tā)那个(gè)时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝立下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画耶稣再(zài)也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己和的(de)他(tā)的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还赐(cì)给了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的后裔世(shì)世代(dài)代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了(le)，他(tā)们之间的契约是用割礼来(lái)作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子(zi)都是要接(jiē)受割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻(qī)子(zi)会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日(rì)后亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全(quán)族的(de)人都(dōu)做了(le)割礼，目(mù)的是要证明自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼。

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