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明经和进士(shì)的区别(bié),明经和进(jìn)士(shì)两门考试的内(nèi)容

  明经和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

  2、明经(jīng):明经(jīng),始于汉(hàn)武帝(dì)时期,被(bèi)推举者须明习经学,故(gù)以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不(bù)同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书院都变(biàn)成(chéng)应举的预(yù)备机(jī)构,也被人们视为与学(xué)习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

  在当时特定的时代背(bèi)景(jǐng)中(zhōng),似乎学堂(táng)代(dài)表进步,书院代(dài)表(biǎo)落后,尽管有些(xiē)新式书院实际上(shàng)是(shì)在教(jiào)育新学。

  在戊(wù)戌变(biàn)法期间,康(kāng)有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试(shì)策论(lùn)折》,而(ér)且(qiě)也(yě)上(shàng)过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之士(shì)也对(duì)书(shū乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里0000; line-height: 24px;'>乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里)院的弊端大加(jiā)抨击,例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》,便详细列举过(guò)清末湖南(nán)众(zhòng)多书院的各种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学堂,宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的教育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又于(yú)进士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科,分二经(jīng)、三经、五经,考试(shì)时问大(dà)义十条,试时务策三条,出身同于进(jìn)士(shì),直至宋神宗时方废除(chú)。

  三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

  1、进士:进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经(jīng)学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么区别(bié)

  明经和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

  起(qǐ)源:明经科始于汉武帝时期,被推举者(zhě)须明习(xí)经学,故以“明经”为(wèi)名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

  废(fèi)除时间:明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

  进士(shì)科(kē)是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

  考试内容:明经科考(kǎo)经学和时务策。

  进士科除考经学(xué)和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极(jí)影响:

  科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制(zhì)度当中(zhōng)传(chuán)统的(de)世袭制观(guān)念,政府决定从民间选拔人才(cái),原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威(wēi)胁,皇上这样做的目的(de),就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对(duì)于其他国家的(de)影(yǐng)响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的,十(shí)五至十六(liù)世纪,这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到中(zhōng)国,将这种特别的(de)选官制度流传(chuán)到了欧洲,一直延续到今天的(de)考试,虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除,烂(làn)基正(zhèng)但是(shì),它在(zài)人们(men)的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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