然则全(quán)国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思，然则全(quán)国(guó)之事的(de)然(rán)则翻译是“然(rán)则全(quán)国之事(shì)”的(de)“然则”是连(lián)词，意思(s独肖有哪几个ī)是(shì)“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国(guó)之事的然则(zé)是什么(me)意思，然则全(quán)国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是已然(rán)这(zhè)样，那么全国的(de)事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能(néng)冲(chōng)石(shí)，其反(fǎn)激之(zhī)力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之事(shì)，但知其(qí)一，不知(zhī)其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？全文(wén)层次明(míng)晰，其(qí)行文结构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏(xì)剧性的情(qíng)节中发(fā)掘(jué)出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于对外界事物(wù)的知道(dào)有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不(bù)到；

　　可是学者依照自己从书本上学来(lái)的(de)常识进行推(tuī)理(lǐ)也不(bù)正(zhèng)确(què)，他(tā)的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的(de)理论和办(bàn)法向地下发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则全国(guó)之事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小(独肖有哪几个xiǎo)说(shuō)。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩(yán)山事，但知其一，不(bù)知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流(liú)寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样(yàng)那么全国(guó)的事，只知道(dào)表面现象，不知道底子道理的状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫非能够依据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则(zé)十分有教育含义的寓(yù)言故事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经验的(de)老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家(jiā)的(de)愚笨，挖苦了儒道学的(de)自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人(rén)们的思想和(hé)知(zhī)道具有较大的(de)启示和指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和(hé)普通人(rén)相(xiāng)同，由于对(duì)外(wài)界事(shì)物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当然是找不(b独肖有哪几个ù)到。

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他的一(yī)套(tào)理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的(de)理(lǐ)论和办(bàn)法向地掘胡下(xià)发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽(shòu)。

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