什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展的(de)。

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概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层(céng)递进又(yòu)密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是(shì)一种精(jīng)神(shén)、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社(shè)会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统一、作为手段和(hé)目(mù)的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神(shén)文化(huà)层面的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的(de)自我发(fā)展、自(zì)我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里当是(shì)自由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达(dá)到一(yī)定(dìng)水(shuǐ)平(píng)的发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是(shì)与个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是(shì)以人(rén)为本位(wèi)的(de)世(shì)界(jiè)观，集中体(tǐ)现(xiàn)为(wèi)对人(rén)本身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义(yì)尤其是人的(de)心灵(líng)、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的(de)主体，又(yòu)是自(zì)身(shēn)存在(zài)的价(jià)值(zhí)主体，人不同于(yú)一般的(de)物，它的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社(shè)会(huì)要(yào)关注人(rén)的(de)精神状态(tài)和内(nèi)在需求，避(bì)免人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我(wǒ)国经济飞(fēi)速(sù)发展，人民的物质生(shēng)活水平(píng)得到了极(jí)大的(de)提高，物(wù)质文(wén)明(míng)的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得到(dào)解决(jué)，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市(shì)场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致了(le)人文精(jīng)神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们(men)对(duì)精神情感关怀(huái)的迫(pò)切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能(néng)提(tí)供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了(le)以科学的理论(lùn)武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高(gāo)尚的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化(huà)载体，应当担(dān)负起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)深(shēn)刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神(shén)的贯(guàn)注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和(hé)文化价(jià)值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点(diǎn)来(lái)说(shuō)，走进市场与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的(de)自(zì)由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人内心的(de)感(gǎn)受，引导人们正确对待(dài)自(zì)己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的(de)关注(zhù)、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定和对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初(chū)期就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中(zhōng)国(guó)文(wén)化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际(jì)间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在(zài)处世立身方面提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对(duì)于(yú)真善的追求(qiú)等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远神而近(jìn)人(rén)的人文主义道路。

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