双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)以(yǐ)及(jí)双修是怎么进行(xíng)的，佛道(dào)双修是指什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代(dài)的双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什(shén)么(me)五的大写是什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的(de)

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指神(shén)形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生(shēng)命实(shí)际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完(wán)美的(de)境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然(rán)后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及性(xìng)命双修(xiū)的典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性(xìng)书籍(jí)，主张破(pò)除三(sān)教门户之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多(duō)人的理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大(dà)家对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的(de)功法而(ér)已，并(bìng)没(méi)有大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的(de)功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关(guān)系(xì)，此二者虽然功(gōng)法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却(què)有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的(de)阴阳双修功法并不多(duō)，而且(qiě)似乎这(zhè)种功(gōng)法也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双方要求的(de)非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需(xū)要(yào)男(nán)女双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要(yào)极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提(tí)升(shēng)男女双(shuāng)方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双修是指什(shén)么意思，古代的(de)双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活小知(zhī)识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释过性命之(zhī)说：性即(jí)是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到(dào)至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面(miàn)一(yī)点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上是(shì)两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达(dá)到至高完美(měi)的(de)境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结(jié)合自身的(de)情(qíng)况(kuàng)进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么(me)神秘(五的大写是什么mì)，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的(de)理论(lùn)，只不(bù)过无法与真正的道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性(xìng)，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可参(cān)考的典记载(zài)和(hé)提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主张破除(chú)三教门(mén)户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无(wú)其(qí)神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离(lí)之(zhī)方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲界、色(sè)界(jiè)、无色界(jiè)之(zhī)方(fāng)便法门，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在(zài)很(hěn)多人的理解中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互相辅助提(tí)升修炼的一(yī)种(zhǒng)很正常的功(gōn五的大写是什么g)法而(ér)已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传的房(fáng)中术内丹(dān)阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)功法，可以说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然(rán)功(gōng)法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也(yě)极其难(nán)以修(xiū)炼(liàn)，对修(xiū)炼的(de)男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色(sè)男色女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)在精(jīng)神上能够高度(dù)的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法需(xū)要极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而(ér)且还(hái)需要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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