赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没(méi)有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电(diàn)流(liú)给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在(zài)外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的(de)传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是(shì)一个(gè)铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道(dào)路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来(lái)有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落(luò)归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人(rén)是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让(ràng)死者魂(hún)归故(gù)里，桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差(chà)高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门(mén)派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路(lù)，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡(wáng)的(de)不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不(bù)是(shì)什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符(fú)合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来(lái)的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了(le)历史的(de)长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来(lái)完(wán)成(chéng)。

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