木(mù)铎金声是(shì)什么意思在论语中，木铎金声的意思是“木(mù)铎金(jīn)声”意(yì)思是古代的乐器或乐器发(fā)出(chū)的声音，“铎”大约起源于夏(xià)商，是一种以金属为框的响器的。

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木铎金声是(shì)什么意思在论语中，木(mù)铎金(jīn)声的意思

　　“木铎金声(shēng)”意(yì)思(sī)是古代的乐器(qì)或(huò)乐器发出的声音，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为木铎(duó东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗)，以金为舌者则称(chēng)金铎；

　　木铎为文，用(yòng)以(yǐ)宣政布政；

　　金铎为武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子以木(mù)铎(duó)自况，说自(zì)己是上天派(pài)来(lái)教化(huà)民(mín)众的。

　　因为孔子(zi)长年从事(shì)教(jiào)育(yù)，此后“木铎”就成了(le)教师的别名，木(mù)铎的木舌(shé)就可被比作教(jiào)师的“教化之舌”。

　　木(mù)铎是一种(zhǒng)铜质(zhì)的铃(líng)铛，它的(de)舌(shé)头是木头制(zhì)的，而不是(shì)象(xiàng)现(xiàn)在的铃铛(dāng)是金属的。

　　木铎不(bù)是梆(bāng)子，而是一(yī)种规格较大(dà)的铃(líng)铛 。

　　古代用于需要宣(xuān)教政令的时候(hòu)。

　　官(guān)府有了新的政令(lìng)，先派人摇铃四(sì)方巡走(zǒu东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗)，以(yǐ)引(yǐn)起(qǐ)大家注意，然后召集起来(lái)宣示政令(lìng)。

　　后(hòu)来铃舌有金(jīn)属(shǔ)的，叫(jiào)金铎。

　　再后(hòu)来，又(yòu)把木铎比喻为宣扬某(mǒu)种学说、思想观(guān)念(niàn)或政教的人。

木(mù)铎金声(shēng)什么意(yì)思

　　木铎”和“金声(shēng)”，都是古代的(de)乐器或乐(lè)器发出的声(shēng)音。

　　这“木铎金声”是(shì)什么意思(sī)呢？

　　 《论语·八(bā)佾第三》说：“天下之无(wú)道也久矣，天将以(yǐ)夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约(yuē)雀竖起源(yuán)于夏(xià)商，是一(yī)种以金属(shǔ)为框(kuāng)的响器。

　　以(yǐ)木为(wèi)舌者称(chēng)为木铎，以金(jīn)为舌者(zhě)则称金铎；木铎顷庆大为文，用以(yǐ)宣政布政；金(jīn)铎为武，用以指挥军队。

　　孔子(zi)以木铎自况，说自己是上(shàng)天派来教化民众(zhòng东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗)的。

　　因为(wèi)孔子(zi)长年从事(shì)教(jiào)育，此后“木铎”就成了教师的(de)别名，木铎的木(mù)舌就可被比作(zuò)教(jiào)师(shī)的“教化之舌(shé)”。

　　 所以(yǐ)北师大便以“木铎”作为校(xiào)徽标志物，而一所大(dà)学(xué)以匡天下的象征物———“木铎(duó)”为自(zì)差(chà)迹己的标志，也(yě)足见其雄心。

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