作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地(dì)山简介，许地山简介资料以及作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山简介资(zī)料，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)10字，许地山(shān)简介及代(dài)表作(zuò)品等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再入宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学(x太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗ué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关于作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料以及(jí)作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山简介20字，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)，许地山简介10字，许地山简介及(jí)代表作品等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

作家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚(y太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗à)、印(yìn)度为(wèi)背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人(rén)收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗