杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的(de)东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了(le)，填满了(le)四处，没有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的(de)军队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象(情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗xiàng)先洁(jié)身(shēn)自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察(chá)使，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒(xǐng)这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处，没有哪个地方是没(méi情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗)有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必(bì)要的担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人(rén)生观而(ér)采用了(le)这则寓言(yán)。

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