登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能看见的(de)。

　　关于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗见(jiàn)者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加(jiā)大，可(kě)是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的重燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗要(yào)代表(biǎo)人(rén)物是孟(mèng)子和荀子。

　　燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗孟子宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力(lì)能征服自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的(de)法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心(xīn)论点，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态(tài)度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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