著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性时代(dài)的(de)第一人，他是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以我们(men)可(kě)以知道(dào)物(wù)理学成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一(yī)小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什(shén)么呢(ne)？他(tā)其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什么(me)要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天(tiān)文(wén)的(de)尺度上面(miàn)验证自己提(tí)出的万有引力的(de)定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多(duō)少(shǎo)，其实(shí)地球(qiú)的(de)周长有多(duō)长，早在(zài)公(gōng)元前200年左右(yòu)就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄(è)拉(lā)托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个数据(jù)不够(gòu)准确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的数(shù)据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界上第(dì)一位绘(huì)制出世界地图的(de)人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的(de)数(shù)据会比较准确(què)。但是(shì)这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能(néng)源自于埃及人(rén)所使用的(de)单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了(le)在当时研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的第(dì)一(yī)人约(yuē)翰格利弗的著(zhù)作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有多长，所以只要了解(jiě)金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的(de)程(chéng)度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一(yī)度量衡这个(gè)东西实在是太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研(yán)究古埃及的长度单位还(hái)有另一个原因(yīn)，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥(ào)秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了以西结在异(yì)象中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据(jù)犹(yóu)太教的末世论(lùn)这很有(yǒu)可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指(zhǐ)的就是(shì)所罗(luó)门王(wáng)所建(jiàn)造的(de)所罗(luó)门(mén)圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在公元(yuán)前(qián)587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末(mò)世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的(de)以色列王国(guó)，然(rán)后人类(lèi)将(jiāng)会(huì)进入到一个幸福的(de)时代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对(duì)于第(dì)三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多(duō)长以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里面，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以(yǐ)写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么时(shí)候会降临，这就是他(tā)为什么(me)研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古中被(bèi)一一发现，所(suǒ)以这也(yě)让很多人(rén)相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度很(hěn)高，包括(kuò)里(lǐ)面还(hái)蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来(lái)世界的预测，这个有机会(huì)再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是想让大(dà)家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个(gè)长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他站在(zài)科学角度(dù)上对待(dài)科(kē)学的严谨和尊重。

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