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白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗

白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事,没多久就开始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术,科学的(de)说法是寄生虫(chóng),一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫,养蛊分门(mén)别派,各自(zì)有各(gè)自的方法,但万变(biàn)不离其宗(zōng),7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会(huì)产生一(yī)定(dìng)的(de)电(diàn)流给特定的神经(jīng)带(dài)动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用(yòng)的,人(rén)们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初(chū)的想法,因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥(shá白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗)只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)?湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大战,而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记(jì)载:有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山(shān),有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人回(huí)家的方(fāng)式,古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说,在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器,其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代,人(rén)死之后往往会被制成木(mù)乃伊,五脏掏空(kōng),尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上,身(shēn)体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合,脚下是一个铁(tiě)质的滑轮,顶端则(zé)用磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间运尸(shī)体,就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓子(zi),篓(lǒu)子(zi)里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在完全不一样,那个时候马车(chē)都很少,而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的(de)运动来实现(xiàn)目的,由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn),因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传(chuán)器具(jù)就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序,把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才(cái)有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事,更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面,特别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱,然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候,对于(yú)这个事情(qíng),我(wǒ)特(tè)地跑去(qù)问父母(mǔ),到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事,父亲(qīn)找来书籍(jí),跟(gēn)我讲,古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想,一(yī)旦一个人客死异乡,那(nà)么不(bù)管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡,因为古人认为(wèi),人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的,一旦在外面去(qù)世(shì),若是不将尸体运回故乡,会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄没法回去,也没法去“阴间”报道(dào),这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代,很多(duō)地方交通闭塞,甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭(lǐng),要是(shì)想把尸体运送回去,会特别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出(chū)现(xiàn)了(le)。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

在(zài)古人的思想里,这(zhè)样既能将尸体运回去,又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里,这也是(shì)电视剧(jù)里,赶尸的人,会(huì)一边(biān)摇铃铛,一边(biān)撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄(pò)给(gěi)走失了,有招魂铃的指引,魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱(qián),就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手(shǒu),放魂魄回(huí)家,不(bù)要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业,更多的(de)见于民间,但(dàn)是在清(qīng)朝,也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决,不(bù)一定是在犯人的(de)老家(jiā),这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后,尸体就(jiù)得运回犯人的(de)老家,要是专门派人去送,不仅费人,还费钱。而(ér)且很(h白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗ěn)多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种事,毕竟这(zhè)个是(shì)很晦(huì)气(qì)的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人,让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶(gǎn)尸人(rén)也是(shì)分工明确的,会有(yǒu)两人组成,一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责(zé)引路,而且(qiě)两个人在(zài)路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中,一(yī)般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外(wài),是不能去有人居住的地(dì)方,有人意外在野(yě)外看到了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人,并不是(shì)一样的,湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些,在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ):
首先,三赶,就是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人,这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn),就(jiù)是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的,比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的,不能赶。总的说,就是被迫死的可以赶,若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事(shì)这个职业(yè)?
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业,也不是(shì)什么(me)人都(dōu)能做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须满足三(sān)个基(jī)本(běn)条件(jiàn):胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件,又想去学习赶(gǎn)尸,那么就需要进一步筛选,需要进行三项测试(shì):

第一(yī)项测试:就是让一(yī)个人站太阳底下,盯着太(tài)阳看,同时旋(xuán)转,然后突然(rán)喊停,被(bèi)测试者,若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北,那么(me)就过关。

第二项测试:就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担,要是能挑起(qǐ)来(lái),并送到指定的地点,就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì):就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来,若是能取回来,表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有?
很多人(rén)可(kě)能会疑惑,克(kè)死(sǐ)异乡的(de)并不只是(shì)在湘西(xī)那边才(cái)有,但(dàn)是(shì)为(wèi)啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢?

其(qí)实(shí),这个要说(shuō)起来,还是跟湘西的地理环境有关(guān),在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn),但是在其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二,其(qí)他地方,一般是(shì)不允许外(wài)来的(de)尸体进村的,而在湘西,大(dà)路都是绕村的,这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三,其他(tā)地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来(lái),被冲撞了(le)了,会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素(sù),所(suǒ)以在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最(zuì)后,随(suí)着交通越(yuè)来越便利,赶尸这(zhè)个职业,也慢慢(màn)的(de)消失(shī)在了(le)历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河中,毕(bì)竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶尸,再远都可以通过交通工具来完成。

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