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明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预备机(jī)构，也(yě)被(bèi)人(rén)们视为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂(táng)代(dài)表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书(shū)院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称考试(shì)内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

明经和进(jìn)士有什么区别(bié)

　　明(míng)经和进士(shì)的(de)区别在于起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教锋(fēng)逗育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当中(zhōng)传(chuán)统(tǒng)的世袭制(zhì)观念，政府决定从民(fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称mín)间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到了(le)威胁(xié)，皇上这样做的(de)目的，就是为了(le)减少传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的，十五(wǔ)至十六世(shì)纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制度流(liú)传到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续(xù)到(dào)今天的考试(shì)，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨(jù)大(dà)。

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