仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译(yì)，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文是仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该(gā2197的立方根是多少，216的立方根是多少i)文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练习，在竿头累叠(dié)起两个(gè)丸子而(ér)不会坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况已经很(hěn)少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的(de)情况十次不会超过一次(cì)了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如临(lín)近地(dì)面的(de)断(duàn)木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然(rán)天地很大，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾(gù)右盼，绝2197的立方根是多少，216的立方根是多少不因纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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