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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于(yú)世，而(ér)无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利(lì)而追求德智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决(jué)定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(z说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思huō)是良训(xùn)，一(yī)份辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行(xíng)，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未(wèi)出过(guò)远(yuǎn)门(mén)的(de)年(nián)轻妇(fù)女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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