推敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注释是推敲(qiāo)用来形(xíng)容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原(yuán)文及翻译注音(yīn)，推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译(yì)注释

　　这一个词来(lái)自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理了原(yuán)文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日(rì)，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上(shàng)吟哦(ó)，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之(zhī)权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗(shī)句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗(shī)道，留连累日(rì)，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天(tiān)他(tā)在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推(tuī)”字(zì)，又想用“敲(qiāo)”字，反(fǎn)复思考没有定下来(lái)，便(biàn)在驴背上(shàng)（继续）吟诵(sòng)，伸(shēn)出手来(lái)做着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩(hán)愈临时代理京城的地(dì)方长官，他正带车马出(chū)巡，贾岛不(bù)知不(bù)觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停(tíng)地做（推(tuī)敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿(ér)就(jiù)被(bèi)（韩愈）左右的(de)侍从推搡到京(jīng)兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还(hái)是用(yòng)“敲”字没有确定(dìng)，思想离开了眼前的事(shì)物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考(kǎo)了好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于(yú)是(shì)并(bìng)排(pái)骑着驴马回家，一同(tóng)谈(tán)论作诗的(de)方法，互相舍(shě)不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为(wèi)了普通人(rén)之间的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙(xiān)，范(fàn)阳人(rén)。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未(wèi)定：用(yòng)心(xīn)琢磨，反复锤炼(liàn)，决定(dìng)不下来。

　　炼(liàn)：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦(ó)：吟颂(sòng)。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做推敲(qiāo)之势：伸出手做出推(tuī)和敲的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字(zì)退之，唐(táng)代文学家，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时(shí)代(dài)理。

　　仪仗队(duì)：仗(zhàng)队是军队(duì)中执行礼(lǐ)仪(yí)任务的分(fēn)队，由陆、海、空(kōng)三军人员共同组成或由某一军(jūn)种(zhǒng)人员(yuán)单(dān)独组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭(xí)逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴前禅团上(shàng)吟哦，时时引手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权(quán)京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥至尹(yǐn)前(qián)，岛具(jù)对所得诗(shī)句云云。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注我们关注推(tuī)敲对(duì)照翻译原文拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云(yún)：《刘公(gōng)嘉(jiā)话》一书记载(zài)着：岛初赴(fù)举京师，一日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初(chū)次到京(jīng)城(chéng)长安参加科举(jǔ)考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟(niǎo)儿栖息(xī)在池塘边的树枝上，僧人晚归(guī)在(zài)月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之未定，遂(suì)于驴(lǘ)上吟哦，时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未(wèi)能确定用(yòng)哪个字(zì)更精(jīng)美传神(shén)，于(yú)是在驴背上(shàng)吟咏诵读，还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼(jiān)京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知(zhī)不觉(jué)冲撞到仪卫队的第(dì)三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人(rén)员(yuán)将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一一解释(shì)说(shuō)出自己吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马(mǎ)而行回到官府(fǔ)。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨论诗(shī)歌写作(zuò)，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个(gè)平民诗人(rén)结(jié)为好友。

　　推(tuī)敲文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注释是推(tuī)敲用来形容斟酌字(zì)句，反复琢磨，反复思(sī)考的。

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推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这(zhè)一(yī)个词来(lái)自于(yú)诗人贾岛和(hé)韩愈的一个(gè)典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻(fān)译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师(shī)。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲(qiāo)之(zhī)势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权(quán)京兆伊，车(chē)骑方出，岛(dǎo)不觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥(yōng)至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔(pèi)而(ér)归，共论诗道，留连累(lèi)日，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天他(tā)在(zài)驴背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有(yǒu)定下来，便(biàn)在驴(lǘ)背上(shàng)（继续）吟诵自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶(yà)。

　　当(dāng)时(shí)韩愈临时(shí)代理京城的地方长官，他(tā)正带(dài)车马出巡，贾岛不(bù)知(zhī)不觉(jué)，直走到（韩(hán)愈仪仗队的）第(dì)三节(jié)，还在(zài)不停地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是(shì)一会儿(ér)就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推(tuī)搡到京(jīng)兆(zhào)尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还是用“敲”字(zì)没(méi)有确定，思想(xiǎng)离(lí)开了眼前的事(shì)物，不知(zhī)道要回避。

　　韩(hán)愈停下车(chē)马思(sī)考(kǎo)了(le)好一会，对贾(jiǎ)岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于(yú)是并排(pái)骑着驴马回家，一同谈(tán)论(lùn)作(zuò)诗的方法(fǎ)，互相(xiāng)舍不(bù)得离(lí)开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为了(le)普通人之间的(de)交往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试(shì)。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定(dìng)：用心(xīn)琢磨(mó)，反复(fù)锤炼(liàn)，决定(dìng)不(bù)下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做(zuò)出推和敲(qiāo)的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字(zì)退(tuì)之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员(yuán)共同组成或由某一军种人员单独组(zǔ)成。

推(tuī)敲文(wén)言文原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未(wèi)定，遂于(yú)驴前禅(chán)团上吟哦，时时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈(yù)吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前(qián)，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗(shī)，与为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　古文之家(jiā)喜欢请(qǐng)关(guān)注(zhù)我们关注推敲对(duì)照翻译(yì)原文(wén)拼(pīn)音版对照翻(fān)译推(tuī)敲唐代(dài) 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛(dǎo)初赴举(jǔ)京师，一日(rì)于驴上得句云：“贾岛初(chū)次到京城长(zhǎng)安参加科举(jǔ)考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池(chí)塘(táng)边的树(shù)枝上(shàng)，僧人晚归在(zài)月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后(hòu)来又(yòu)想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一直(zhí)未能确定用哪个字更(gèng)精美传神(shén)，于是在驴背上(shàng)吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛不(bù)知(zhī)不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈面前(qián)，贾岛一(yī)一解释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　于(yú)是与贾岛(dǎo)并(bìng)排骑马而行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨(tǎo)论(lùn)诗歌写作，虽为大官(guān)，韩愈却与(yǔ)贾岛这(zhè)个(gè)平民诗(shī)人结为好(hǎo)友。

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