吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么用法是(shì)意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也(yě)？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了(le)，徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国(guó)的(de)最(zu风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生ì)美的男子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自(zì)己（比(bǐ)徐(xú)公(gōng)美），于是又问(wèn)他的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢(ne)？第二(èr)天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公(gōng)不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不(bù)如他美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里的(de)自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民(mín)进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来(lái)，孰视(shì)之，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客(kè)之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和(hé)巨大决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者(zhě)只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言(yán)，虚心(xīn)接受批评(píng)意(yì)见(jiàn)并积极加(jiā)以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人(rén)赞(zàn)美自(zì)己的因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏治(zhì)，从而(ér)收到很好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之际(jì)，七雄并立，各(gè)国间(jiān)的(de)兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作为一(yī)种最活(huó)跃的阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识(shí)风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治(zhì)主张或(huò)斗争策略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往(wǎng)利(lì)用当(dāng)时错综复杂(zá)的斗争形势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治(zhì)国安(ān)邦的(de)才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也认识(shí)到(dào)，人(rén)心的(de)向背，是国家(jiā)政权能(néng)否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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