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中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗世界四大(dà)文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波兰(lán)的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷(léi)；中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗p>

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立(lì)者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉(yù)、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对(duì)自(zì)然对自(zì)身的看法。

　　当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受(shòu)了宗(zōng)教(jiào)教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(ji中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗ě)希腊(là)和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受(shòu)到民众欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许发行证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作家，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第(dì)一页(yè)．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来的(de)盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思(sī)的(de)心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没有任何(hé)其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克思(sī)的著(zhù)作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈(tán)到莎(shā)士比亚(yà)竟(jìng)有三(sān)四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程(chéng)中从(cóng)始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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