杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

　　关于杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译以及杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及道理，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译，七上杞人忧天文言文(wén)翻译，杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文拼音版(bǎn)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)土块(kuài)的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的(de)人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚(hòu)人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的(de)地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来(lái)很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放(fàng)下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思无(wú)必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思