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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的(de)内容(róng)

　　明经和进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时代(dài)背景中，似乎学堂(táng)代(dài)表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新(xīn)式(shì)书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折(zhé)》，而(ér)且(qiě)也上(shàng)过(guò)《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设一明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时(shí)务(wù)策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什(shén)么(me)区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在于(yú)起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明经(jīng)科(kē)是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度(dù)当中传(chuán)统(tǒng)的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决(jué)定从(cóng)民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的(de)目的，就是为了(le)减(jiǎn)少(shǎo)传统家(jiā)族对(duì)皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度流(liú)传到了欧洲，一(yī)直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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