怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含(hán)义是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的(de)言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的(de)行(xíng)为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙(shā)》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷云南有哪几个市 云南是几线城市(qióng)不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词(cí)：高风亮节解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊明高风峻节，固已无(wú)愧于(yú)四(sì)皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤(xián)尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节(jié)，本来就已经无愧于(yú)商山(shān)四皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们喜(xǐ)欢(huān)贤才(cái)崇尚友谊的(de)情状(zhuàng)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言(yán)巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾(bīn)语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的近义(yì)词： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令(lìng)人痛(tòng)恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行(xíng)为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作(zuò)“义”。

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