太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙真人吗(ma)

　　太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十(shí)方救苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九头(tóu)狮子(zi)一声吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛教(jiào)虽(suī)有神通不敌(dí)业力之(zhī)说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊却能够将业果与地狱业力的(de)象征血池(chí)化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东(dōng)方(fāng)长乐世(shì)界教主(zhǔ)

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青华大(dà)帝。

　　东极青(qīng)华大(dà)帝，又称太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊、寻声(shēng)救(jiù)苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上(shàng)帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南(nán)极(jí)长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝(dì)的左(zuǒ)右(yòu)侍者(zhě)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘(chéng)九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神(shén)王(wáng)、金(jīn)童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全(quán)集(jí)》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能(néng)也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救(jiù)苦(kǔ)天尊和观音作为同一(yī)类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)，是四(sì)御(yù)中(zhōng)排名(míng)第(dì)二的大(dà)帝。

　　四御是天庭(tíng)最(zuì)高的(de)行政机构(gòu)，相当于(yú)行政院。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任军事类的职(zhí)位(wèi)。

　　军事上(shàng)的职位包(bāo)括东天(tiān)门的军事部署(shǔ)与安全。

　　这(zhè)是非常(cháng)重要的实权(quán)部门。

　　世界上性功能最强的国家是哪个国家孙悟空走过东(dōng)天门，东极青华大帝给(gěi)过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽(kuān)容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如(rú)果排位(wèi)的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的(de)权(quán)势未必是(shì)最大的(de)，但是排位(wèi)第一的现(xiàn)实是不能(néng)变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始天尊(zūn)的契(qì)约，一时半会(huì)儿没有人能(néng)改变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的一(yī)把(bǎ)手，但是排名在第二位(wèi)，足见他(tā)已经退休，变(biàn)成(chéng)了(le)天庭的(de)顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大(dà)帝，他是四御排名第一的(de)大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的(de)是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他(tā)的好几个(gè)大(dà)帝(dì)也都是(shì)属(shǔ)于(yú)这(zhè)个阶层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法比，是(shì)因为太(tài)乙救(jiù)苦天尊还有(yǒu)一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是，地狱(yù)的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他的(de)坐骑九头(tóu)狮负责(zé)开门与关(guān)门(mén)。

　　从天庭到(dào)人间(jiān)再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门(mén)都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管他(tā)极(jí)为(wèi)谦(qiān)和(hé)，但是他的势(shì)力(lì)就是(shì)这么大(dà)。

　　老君要给他(tā)面子，真武(wǔ)大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天尊的儿子，但(dàn)是连进入四御(yù)的资格都没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他(tā)在(zài)四府里也不过是担任第三把手。

太(tài)乙天(tiān)尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大(dà)帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教(jiào)神祗(zhī)，每(měi)年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太(tài)乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响，通常(cháng)在我们见到的太乙天(tiān)尊造(zào)像是骑着狮(shī)子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊(zūn)的形象(xiàng)，唐朝杜(dù)光庭编的《道(dào)教灵(líng)验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花，九色(sè)莲花下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济(jì)炼铁罐施自全集》称他：身骑(qí)狮(shī)子，手持杨(yáng)柳蘸洒(sǎ)琼浆，以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的(de)人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型(xíng)道(dào)教宫观(guān)，一般都有奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或(huò)作醮(jiào)、超度(dù)等法事方(fāng)奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊造(zào)像、神位或(huò)香火(huǒ)。

　　太乙救苦天(tiān)尊信(xìn)仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面(miàn)燃大士普渡真君，世界上性功能最强的国家是哪个国家人称大士(shì)爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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