人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么以及人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么，人生在(zài)勤,不索何获的意思作文，人生在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两(li简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪ǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一(yī)架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天(tiān)象(xiàng)的简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了第一架(jià)测(cè)试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著(zhù)作三十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同(tóng)胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪