京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为(wèi)生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度(dù)发(fā)展而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòn酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大g)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧(jù)，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧(jù)目、曲调(diào)和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏(xì)曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的(de)代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种(zhǒng)大(dà)概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的(de)说法是(shì)来(lái)自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)一(yī)些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深(shēn)，本(běn)身(shēn)就逐(zhú)渐成为(wèi)一(yī)种具(jù)有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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