作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别(bié)人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是(shì)著名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字　1917年考入(rù)北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用的人(rén)，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(x平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字ǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的(de)态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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