杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

　　小编整理了杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译，来看一(yī)下(xià)！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处(chù)存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办(bàn)？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了(le)四(sì)处，没(méi)有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道(dào)按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为(wèi)什么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了(le)四处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会(huì)陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著(zhù)作《列(liè)子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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