赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘(mì)化的(de)职(zhí)业，师(shī)徒二(èr)人通(tōng)过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归(guī)故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手中国为什么叫兔子国里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古(gǔ)代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被(bèi)砍头中国为什么叫兔子国的、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活，而那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师(shī)傅在(zài)前(qián)摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在(zài)夜(yè)间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的(de)赶(gǎn)尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列(liè)装扮(bàn)操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶中国为什么叫兔子国尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关(guān)节，在(zài)外(wài)力(lì)作用下(xià)，还是(shì)有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大力气才(cái)能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体运动的(de)原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘(mì)化(huà)了。

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