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俄罗斯为啥打不赢乌克兰,乌克兰为什么这么难打

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世(shì)界四大文(wén)化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括(kuò)谁

  世界(jiè)四(sì)大(dà)文(wén)化名人(rén)包(bāo)括(kuò)屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文化名(míng)人(rén)。

  他们是中国的屈原,波兰(lán)的天文(wén)学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家(jiā),杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原(yuán)

  屈(qū)原是(shì)中国历史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人,中国浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基人,“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表作家(jiā),开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由大雅歌(俄罗斯为啥打不赢乌克兰,乌克兰为什么这么难打gē)唱到浪(làng)漫独创的新(xīn)时代,其主(zhǔ)要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞(cí)》是(shì)中国(guó)浪(làng)漫主义文学的(de)源(yuán)头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”,对后世(shì)诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼(ní)

  尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是(shì)文艺复兴时(shí)期(qī)的(de)波兰(lán)天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了(le)教(jiào)会的权威,改变了人(rén)类对(duì)自然对自身的(de)看法。

  当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥(gē)白尼仍坚信日心(xīn)说,并认为日心说(shuō)与其并无矛盾,并经过长年的观察(chá)和计(jì)算完(wán)成他(tā)的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于(yú)法国(guó)中部的(de)希(xī)农(nóng)城(chéng),十几岁(suì)后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了(le)修士(shì)。

  期间开始学习(xí)希腊文(wén),来了解希腊和罗马的(de)古代(dài)文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医(yī)学,用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位(wèi),当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出(chū)版,次年出版(bǎn)第二部,虽然(rán)受(shòu)到民(mín)众(zhòng)欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉伯(bó)雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名(míng)出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部。

  但(dàn)不久国王死去,小说又被列为禁(jìn)书,拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃,直(zhí)至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

  回国后的拉伯(bó)雷(léi)在(zài)学校教(jiào)书,教书(shū)期间(jiān),他完成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力(lì)说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文学(xué)史上最杰出的(de)戏剧家(jiā),欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家,全(quán)世界(jiè)最卓越(yuè)的文(wén)学家之一(yī)。

  德国的(de)狂飙(biāo)运动也是高唱着莎(shā)士(shì)比亚(yà)的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌(gē)德(dé)说:“我(wǒ)读到(dào)他的第一页.就(jiù)使我一生(shēng)都(dōu)属(shǔ)于他了。

  读完第(dì)一部,我就像(xiàng)一个生下(xià)来的盲人,一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独一无二的,没有(yǒu)任何其他(tā)作家可以与之相比。

  在马(mǎ)克思(sī)的著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎士(shì)比亚(yà)是马克思科(kē)学研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至(zhì)终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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