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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立(lì)信给告知了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城门(mén)处说只需有人能(néng)将木杆搬(bān)到指定方位(wèi)就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺的故事。

天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木于国(guó)都市(shì)南(nán)门，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木(mù)杆(gān)搬(bān)到指(zhǐ)定方(fāng)位(wèi)就颁发(fā)五十(shí)金(jīn)，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己，乃立(lì)三丈之木于(yú)国(guó)都市(shì)南(nán)门，募民有能(néng)徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫鞅(yāng)想(xiǎng)要施行变法(fǎ)图强(qiáng)方(fāng)针(zhēn)，唯(wéi)恐全国人对自己发生非(fēi)手举辩(biàn)议。

　　法则现(xiàn)已(yǐ)齐(qí)备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖(lài)，所以在(zài)国都商场(chǎng)南门(mén)立(lì)下一根三丈长的(de)木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北(běi)门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊(jīng)奇，没(méi)有人敢(gǎn)去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令(lìng)说：“有可以搬曩(nǎng)昔(xī)的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆(gān)到(dào)北门，当即赏给他五十镒(yì)黄金，以(yǐ)标明(míng)没(méi)有诈骗(piàn)。

　　总算(suàn)公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国国民(mín)之愚也，而(ér)叹执(zhí)政者之(zhī)煞费苦心也，而叹数(shù)千年来(lái)民智(zhì)之不(bù)开、国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布(bù)此(cǐ)法则，或布而恐其(qí)不生(shēng)效能，必竭(jié)全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法(fǎ)则(zé)而不善，则不唯(wéi)无(wú)美好之可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必竭全力(lì)以阻(zǔ)挠此法则(zé)。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此(cǐ)份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也(yě)。

　　今(jīn)试一披吾(wú)国(guó)四千(qiān)余年(nián)之记载，而求其(qí)利(lì)国福(fú)民(mín)巨(jù)大之(zhī)政治家，天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖商(shāng)鞅不名列前(qián)茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而(ér)欲打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所(suǒ)以而变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公民之权力，务耕(gēng)织以(yǐ)增进国民(mín)之(zhī)富(fù)力(lì)，尚军功以树(shù)国威，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从(cóng)来未有之大方针，民(mín)何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所以(yǐ)知政者之(zhī)具(jù)费(fèi)苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚也，吾所以(y天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖ǐ)知数千年来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣(yǐ)，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙(xǐ)木立信一(yī)事，若令彼(bǐ)东(dōng)西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲(yù)无言。

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