还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道(dào)他是一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道(dào)他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热(rè)度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常(cháng)人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古(gǔ)代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在(zài)某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出(chū)生(shēng)于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但(dàn)是罗(luó)家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书(shū)香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的(de)罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不(bù)了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红了(le)，可(kě)是是非也跟着(zhe)来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候(hòu)他的(de)心(xīn)里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采风生(shēng)活(huó)，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头(tóu)发也不(bù)见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发(fā)自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早就日(rì)新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化(huà)的(de)润物细无声(shēng)的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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