然则全国之事的(de)然(rán)则是什(shén)么意思，然则全(quán)国之事的(de)然则翻译是“然则(zé)全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然则全国(guó)之事(shì)的然则是什么意思，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那(nà)么(me)全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选：一老(lǎo)河(hé)兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲(chōng)石，其反激(jī)之力，必于石下(xià)迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮，石(shí)又(yòu)再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之事(shì)，但(dàn)知其一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文(wén)结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的知(zhī)道有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可(kě)是(shì)学者(zhě)依照自(zì)己从书本上学来的(de)常识进行(xíng)推理也不(bù)正确(què)，他(tā)的(de)一(yī)套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流(liú)打交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的(de)了(le)解，因而能得出正确(què)的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的(de)办(bàn)法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则(zé)”是什么(me)意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文(wén)学家(jiā)纪(jì)昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节(jié)选：求之下(xià)贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩山事，桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号但知其一(yī)，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻(xún)觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知(zhī)道表面现(xiàn)象，不知道(dào)底子道理的状况有许(xǔ)多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章用(yòng)简练的言语(yǔ)叙述(shù)了一则十分有教(jiào)育(yù)含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的(de)老河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的(de)自以为高超。桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号

　　关(guān)于人们(men)的思想和知道具有较(jiào)大的启示(shì)和指(zhǐ)导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开(kāi)，在戏(xì)剧性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子(zi)中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家(jiā)和(hé)普通人相同(tóng)，由(yóu)于对外(wài)界事(shì)物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实，依(yī)照学者的(de)理论和办(bàn)法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘，必定也是(shì)找不(bù)到(dào)石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河(hé)兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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