杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土(tǔ)块的(de)，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(xuǎn)(今(jīn)枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思)王火速派使者联(lián)合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主专忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一(yī)个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人(rén)会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的(de)，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清(qīng)醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就(jiù)去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没(méi)有空气的(de)。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必(bì)要的担(dān)心和无(wú)穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明(míng)其人(rén)生(shēng)观而采(cǎi)用了(le)这则寓言(yán)。

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