社会(huì)发(fā)展(zhǎn)至今什么(me)都是提倡科学。即(jí)便是一(yī)些(xiē)用科(kē)学也解释不了的问题。最终(zhōng)也会(huì)以造谣等说法来(lái)进(jìn)行掩盖(gài)。这就是如今的社(shè)会。但是从中国古代的历史发展至今。所谓(wèi)的鬼神(shén)论一直都没有(yǒu)停止(zhǐ)过。只不过都是(shì)私底下的一种讨论。但真的有人敢说这(zhè)些就是真的不存在的(de)吗？还有中国人(rén)喜欢说的龙的传人。龙也被誉(yù)为(wèi)很神(shén)秘神(shén)圣(shèng)的一种圣物。民(mín)间对于龙的传说有很(hěn)多。也有(yǒu)不少(shǎo)人对于(yú)世界上真的有龙存在而深信不疑(yí)。但是(shì)国家为什么不承认有龙(lóng)呢，人(rén)类永远(yuǎn)无(wú)法突破自我矛盾。

无论是在史书上记载(zài)。又或(huò)者是在古(gǔ)人的(de)文章和诗句(jù)中有不少对龙的描述。而且日(rì)本的博物馆还存有龙的标本。但是国家为(wèi)什(shén)么从来都不承认有(yǒu)龙呢。这其实是(shì)很多人(rén)都好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友也发(fā)表(biǎo)了(le)自己(jǐ)的想法(fǎ)和(hé)看法(fǎ)。其实归结到底就(jiù决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思)两个(gè)字(zì)“矛盾”。

国(guó)家(jiā)为什(shén)么不承(chéng)认有龙

国家希望自己(jǐ)的民众是聪明的(de)。但是(shì)过于聪明又会(huì)难以管理。所以你要聪明到恰到好(hǎo)处。其实从(cóng)古至今发(fā)生过太多怪气的事(shì)情，比如说罗(luó)布泊青海湖天(tiān)池(chí)等等一些地方(fāng)发(fā)生的(de)怪异现象。在(zài)专业人士进(jìn)行研究之后并没有什么确切(qiè)的(de)答(dá)案。大概是为了(le)稳住民心(xīn)，所以他们往往会用各(gè)种(zhǒng)科学的解(jiě)释来搪塞大(dà)众。而事实真的是像他们说(shuō)的那样吗？估(gū)计他们自己(jǐ)对自(zì)己的说法也是模棱两可吧！

其实说白了科决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思学的尽(jǐn)头就是鬼神(shén)。但是人(rén)们又总(zǒng)是拿(ná)着科学(xué)的幌(huǎng)子(zi)来(lái)说从来没有鬼神之说(shuō)。即便是(shì)现(xiàn)实中有东(dōng)西(xī)可以(yǐ)印证。但依然是会被官方以各(gè)种(zhǒng)方式来做了合理的解释。中国(guó)人一直说(shuō)自己(jǐ)是龙的传人。现(xiàn)实中也(yě)有(yǒu)出现过龙(lóng)的记载。无论是年代(dài)有多(duō)久远，或者说(shuō)龙是生活在公元前。又或者说(shuō)龙一直是(shì)存(cún)在的。

但始终(zhōng)国家是不(bù)承认有龙的。可能这就跟(gēn)佛教一样，明明(míng)国家(jiā)倡导不要迷信要相信科学。但是却(què)不阻(zǔ)止国家佛教的发展。反而(ér)用信仰自由来解释。这就是(shì)现实和(hé)内心(xīn)的一(yī)种矛(máo)盾竞争(zhēng)。如果(guǒ)从国家(jiā)层面承认一些(xiē)东(dōng)西，那还有(yǒu)人会努(nǔ)力(lì)的发展科学(xué)吗。那(nà)国家还要(yào)进(jìn)步和发展吗？

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