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  颜元的教育思(sī)想(xiǎng):1、培养目标:“实德(dé)实才(cái)之士”:颜(yán)元认为人才(cái)是治国安民的根(gēn)本,而人(rén)才主要依(yī)靠学(xué)校教育来培养(yǎng)。

  学(xué)校教育(yù)的培养目标是(shì)“实德实才之士”,即(jí)品德(dé)高尚、有真才实学的经世致(zhì)用(yòng)人才。

  “实德实(shí)才之士”有两种,一(yī)种是“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才,另一种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的专门人才。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把以“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育内(nèi)容,这就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想,还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习(xí)性”,即学习与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

  第一,教学要联系(xì)实际(jì),观察、练(liàn)习,“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

光速每秒多少公里绕地球多少圈,光速每秒多少米>  第二(èr),反对(duì)静坐读书(shū)、闭门读书和(hé)空谈理义,因为其(qí)脱离实际,不能解决实(shí)际问题(tí)还影响健康。

  第三(sān),并非排(pái)斥(chì)通过读讲来学习知识(shí),而是主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习(xí)行相结合。

  第四,人获得知识的目(mù)的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在(zài)自己规划的漳南书院中(zhōng),陈设六(liù)斋(zhāi),并规定(dìng)了各斋具体教育内容(róng),实行(xíng)“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分(fēn)别(bié)为文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

  之所以(yǐ)暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括(kuò)斋”,是为了适(shì)应当时的实际,等时(shí)机到了则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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