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　　关于祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)以(yǐ)及(jí)祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译，而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译的而，而智勇多困于所溺是什(shén)么意思(sī)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而(ér)智离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭(miè)，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常(cháng)常是由(yóu)微小的事(shì)情(qíng)积(jī)累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰，难(nán)道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传序》是宋代文学(xué)家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事(shì)”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性执(zhí)政(zhèng)者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见山，提出(chū)全文(wén)主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑(yì)和(hé)对(duì)比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功(gōng)时意气之(zhī)盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹(离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性jiā)议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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