远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人则是与君(jūn)子(zi)之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相(xiāng)近了事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为(wèi)子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发语词(cí)，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的(de)“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也”这句(jù)话(huà)，在(zài)主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代受到了(le)很多抨(pēng)击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易引发误(wù)会(huì)。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女(nǚ)子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和文(wén)化背景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化(huà)背景差异巨大，而(ér)这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则(zé)具有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人(rén)则(zé)是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思(shì)宠而(ér)骄，疏远他(tā)们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无(wú)实(shí)义。

　　如(rú)《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是指古时(shí)贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子(zi)，也有人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平权的现代受到了(le)很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏(fá)语(yǔ)境的(de)支撑，若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的(de)认(rèn)识(shí)，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女(nǚ)子(zi)”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指孔子所(suǒ)观(guān)察到的(de)、当时社会和文化背(bèi)景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形态(tài)和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因(yīn)素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑(sù)造(zào)则具有(yǒu)决(jué)定性的作用(yòng)。

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