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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后蜗牛是不是昆虫类(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到(dà蜗牛是不是昆虫类o)了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过招蜗牛是不是昆虫类呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能(néng)完全(quán)听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自(zì)己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般(bān)都(dōu)是(shì)就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了(le)传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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