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其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍(shě)是什(shén)么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是一部以记言为主的语录(lù)体(tǐ)散(sàn)文集，主要以(yǐ)语录和对话文体的形(xíng)式记(jì)录了孔子及其弟子的言行，集中体现了(le)孔子的政治(zhì)、审美、道(dào)德伦理(lǐ)和功(gōng)利(lì)等(děng)价(jià)值(zhí)思想。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内容(róng)涉及(jí)政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道(dào)理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛讲学(xué)时期，其主(zhǔ)体内容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去(qù)世以后(hòu)，他(tā)的弟(dì)子(zi)和(hé)再传弟子代代传授他的言论，并逐(zhú)渐将这(zhè)些口头(tóu)记诵的语录(lù)言(yán)行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言行，因此(cǐ)称为(wèi)“语”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼解(jiě)释说：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之语(yǔ)言，论(lùn)者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓(wèi)《论(lùn)语》，是(shì)指将孔子及其弟子的(de)言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记(jì)录孔(kǒng)子与弟子及时人(rén)谈论之(zhī)语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论(lùn)语》，其内容博(bó)大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思(sī)想主要有三个既各自独立(lì)又紧密(mì)相依的(de)范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社(shè)会政(zhèng)治范(fàn)畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深(shēn)处的一种真实的状态(tài)，折中真的极(jí)致必然是善的，这(zhè)种真和善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范(fàn)畴，进而将(jiāng)礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一种合(hé)理的社会关系(xì)与待人接(jiē)物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒(rú)术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒(rú)家思想尤其是原始儒家思(sī)想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在儒(rú)家经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年(nián)间，科(kē)举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后一直到(dào)清朝末年推行洋务运动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一(yī)直是学(xué)子士人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列(liè)是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社(shè)会(huì)所(suǒ)发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期(qī)鲁国陬邑(yì)（今山(shān)东曲阜(fù)市东南）人。

　　春(chūn)秋末期(qī)著名的思想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三千，贤(xián)弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华(huá)文化中(zhōng)的核心学说儒(rú)家的(de)首代宗师，集华夏(xià)上古文化之大成，在(zài)世时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木(mù)铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一，并且被(bèi)后世统治(zhì)者尊为至(zhì)圣(shèng)、至(zhì)圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒(rú)家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有深远的影响，这些(xiē)地(dì)区又被称为儒家文化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹(báo)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”