仲尼适楚,出于(yú)林中铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议(yì)论文是(shì)仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢)，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠落，那(nà)么失手的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落(luò)，也就会像在地面上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很多，我一(yī)心只注铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝(jué)不(bù)因纷(fēn)繁的(de)万物而(ér)改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成(chéng)就，即(jí)使先天条(tiáo)件不足也(yě)不(bù)例外(wài)。

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