贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是：贪：释义：欲求多、不知足的(de)。

　　关(guān)于贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句以及贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑是指什么(me)，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句，贪嗔痴(chī)慢疑分别(bié)代(dài)表什么灾(zāi)难，贪嗔痴慢疑是(shì)什么意(yì)思(sī)怎(zěn)么读(dú)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知(zhī)足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词50克有多少参照物图片，50克有多少参照物：贪占、贪(tān)嘴、贪(tān)图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是(shì)指怒(nù)，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不(bù)满(mǎn)，怪(guài)罪，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文(wén)解字》：“嗔(chēn)，盛(shèng)气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

　　50克有多少参照物图片，50克有多少参照物3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引(yǐn)申义：不(bù)聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持(chí)久(jiǔ)不止；

　　天(tiān)真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或某人非常着迷(mí)；

　　对某些事物难以自(zì)拔无(wú)法(fǎ)自拔(bá)，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴(chī)迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路做事(shì)费(fèi)得时间(jiān)长；

　　慢也可以解释为态(tài)度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三(sān)十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且(qiě)慢、快慢(màn)、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是(shì)迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处(chù)：《后汉书(shū)·范(fàn)升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛下疑(yí)先帝之所疑，信先帝之所信(xìn)，以示(shì)反本，明不专(zhuān)己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什么(me)？

　　贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下(xià)一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会(huì)使人造(zào)作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称为五毒心。

　　清除五(wǔ)毒(dú)心是(shì)修行者的(de)重要工(gōng)作，若(ruò)五毒心不(bù50克有多少参照物图片，50克有多少参照物)除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙大法，若五毒(dú)心尚存，则(zé)可能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五毒(dú)丸(wán)，一个成熟的人握住自己快(kuài)乐(lè)的钥匙，他(tā)不期待别悔(huǐ)纤春人使他快乐(lè)，反而能(néng)将快乐与(yǔ)幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止(zhǐ)，并非别人让(ràng)我(wǒ)们饮多(duō)少我们就饮多少，都会担心饮多了(le)会醉，会失态，会(huì)干傻事儿(ér)，这种能自我约束的竖或行为，遵纪(jì)守法等(děng)等(děng)就(jiù)是一种持戒的(de)表(biǎo)现。

　　因(yīn)此学佛不能(néng)太刻板(bǎn)和(hé)迂腐，并非是(shì)我们滴酒不沾就正确(què)。

　　我们要以智慧(huì)心明白戒律(lǜ)产生的初衷和目(mù)的是什么，戒律绝不(bù)是(shì)修行的目(mù)的，只是一种防患的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有了(le)漏(lòu)洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的话，订制的戒(jiè)律肯(kěn)定会根据具体情(qíng)况的不同而碧耐有(yǒu)所调整(zhěng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 50克有多少参照物图片，50克有多少参照物